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瑶池阿母统窗开，
黄竹歌声动地良。
八骏日行三万里，
穆王何事不重来。
我对西王母神话感兴趣，回顾起来还是由李商隐这首诗而引发，因之翻阅了一下《穆无子传》，并由此形成我多年的印象，即西王母是一位很有风韵的女仙，她和穆大于诗歌唱和，宴饮于摇地之上。穆王逝于黄竹，而西王母依然深情地怀念着他。昆仑山上的瑶池，想来也是仙女如云，其美如玉的地方，所以李白《清平调》三章也以“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”取悦杨贵妃。当然，这些早已是少年时的记忆了。后来年岁渐长，阅读了《山海经》，遂获得进一步的认识。《山海经》之《西山经》云：“又西三百五十里，田玉山，是西王母所居也。”据清郝激行笺疏：此山多玉石，因以名之，帷无子传》谓之“群玉之山”，而李白贿平调》之“若非群玉山头见”，亦当作如是解才对。
至于西王母的形貌，按《山海经》所述，似乎介于人兽之间，《西山经》云：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。”
《山海经图赞》则说：“天帝之女，蓬发虎颜”，似乎又进一步把她的生处确定了，并记下她与穆王之事：“穆王执蛰赋诗，交欢韵外之事，难以具言。”似乎这人神之间确有一段韵事。总而言之，西王母的形象好像在古人心目中就很不统一，而我则向来无意去考证其真伪美丑，反正这些人类蒙昧时期的东西，恍兮懈兮，听之任之可也。神话本来就是人造出来的，我也素无研究此一领域的兴趣。
日前，汪启明君送来一本《西王母传奇》，其内容倒引发了我的一些野趣，这本书确乎有点“奇”，它使我忽然想到了《封神榜》，因为作者将《封神榜》里的几个著名人物都写进了书中，而且很有趣，诸如玉皇大帝、姜子牙、赵公明、杨俄等等，此外，各种有趣的传说故事，如七仙女下凡、后界射日一类亦尽人书中。此书之奇，还奇在作者让上述这些历来在传说中贴了金的人物不仅具有凡人的七情六欲，而且爱情纠葛，醋海兴波，煞是热闹。全书故事情节起伏惊险，并颇具趣味性，比如悲欢离合到头来在蟋桃会上那些仙风道骨的仙家面前，一个大团圆竟成了揭老底的大结局。这个大团圆的构思，可谓别具一格，幽默风趣，使得你在捧腹之余不免会油然引发一些思考。总之，这是一部值得一读的传奇，凡夫俗子，高雅之士，见仁见智，必将各有所得。
张毓吉
2000年4月于鹿城半山房
内容提要
西王母本是开天辟地之神元始天尊与太元玉女的女儿，后为西部羌人母系王国国王，因在昆仑炼成不死之药，成为主管人类的瑶池一位女神，她共有七个女儿，即七仙女：青衣仙女、橙衣仙女、红衣仙女、蓝衣仙女、绿衣仙女、紫衣仙女、绛衣仙女。后嫁与玉皇大帝又生有小女龙吉公主。
天地初开之时，姜子牙受其师元始天尊之命封神。西王母向姜子牙通融，她满以为自己是上苍的女儿一定会被封为玉皇大帝，竟没有想到那崇高的地位却被一个无懒之徒——姜子牙的侄子罗倮钻了空子而占有了，她一气之下重新回到了她的瑶池宫殿。后来请大羿箭射九日，才得使天下得以安宁，然后不断地加强她的母系而王国的统治，以此来与玉皇大帝抗衡。玉帝面对西王母的对抗，便派太白金星多次说合，她便嫁给了玉皇大帝做了天后，从此承认了父权制的确立。但玉皇大帝确立父权制是对女人而言的，所以，玉皇大帝又与西王母的的大女儿青衣仙女暗中偷情，被她发觉，夫妻翻脸，后经太白金星调解，她又暂时回到天宫。此时她已怀孕。为上帝生一女儿，取名龙吉公主。但玉皇大帝并不改其本性，下凡与西陵国一杨姓女子西陵美女生有一三只眼的儿子，取名杨戬。由此，西王母与玉帝绝裂，她便开始追捕玉帝老儿的情妇杨氏，并把杨氏打入十八层地狱变成一头母驴在那里进行煎熬，她便带着女儿龙吉公主重回瑶池。由于，玉皇大帝企图命女娲和后土重造一个新天后，再次激怒了西王母，便开始追查老公的私生子杨戬，最后在她生日的蟠桃宴会上，把老公的情妇杨氏变成的母驴及其私生子杨戬作为一道活菜，弄了出来，致使玉皇大帝当着众仙之面出丑丢人现眼。
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