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类别：历史小说
一段虚构的历史。
一群男人为了捍卫一个文明不被武力征服的权力，一个民族不集体沦为四等奴隶的尊严而进行的抗争。<BR> 在崖山落日前，探索历史的另一种可能，和文明的另一种出路。<BR> 虚构的故事，真实的人物。
以文天祥空坑兵败后的抗元故事为主线，介绍那个时代的传奇。
作品相关 英雄的时代―――《指南录》自序
还是在为《明》是否结束，如何结束苦苦思考的时候，一个问题困扰了我。什么是英雄？
这的确是个很难说清楚的话题，特别是在我们这传统意义上的英雄人物纷纷被“挖祖宗坟墓立牌坊”的“学者”们打倒，而秦桧和吴三桂们的“价值”被重新挖掘的时代。
当厚黑从反讽成为主流，高尚渐渐成为虚伪和假道学的代名词。讨论什么是英雄实在有些吃力不讨好。但酒徒翻开史书，却发现了那些被书于汗青之上，蒙古统治者都没敢抹杀的事实。
在太后、皇帝、丞相在铁骑面前相继投降，文官武将望北元战旗而亡命的时候，有一伙“不识时务”的人站立了起来，阻挡在侵略者马前。
蒙古人编纂的元史如是记载：
“静江破，邕守马成旺及其子都统应麒以城降，独塈部将娄铃辖犹以二百五十人守月城不下。阿里海牙笑曰：「是何足攻。」围之十余日，娄从壁上呼曰：「吾属饥，不能出降，苟赐之食，当听命。」乃遗之牛数头，米数斛。一部将开门取归，复闭壁。大军乘高视之，兵皆分米，炊未熟，生脔牛，啖立尽。鸣角伐鼓，诸将以为出战也，甲以待。娄乃令所部入拥一火炮然之，声如雷霆，震城土皆崩，烟气涨天外，兵多惊死者。火熄入视之，灰烬无遗矣。”
“刘士昭，太和人，尝为针工。与乡人同谋复太和县，败，血指书帛云：“生为宋民，死为宋鬼，赤心报国，一死而已。”因以其帛自缢死。 其党入狱，多乞怜苟免。有王士敏者，独慷慨不挠，题其裾：“此生无复望生还，一死都归谈笑间，大地尽为腥血污，好收吾骨首阳山。”临刑叹曰：“恨吾病失声，不能大骂耳。””
……
我不敢推测在朝廷已经投降，孔氏后人已经接受了北元的封号，理学首领也应召到忽必烈的朝廷为其指定官职秩序的时候，是什么在支持着这些小吏小民。
我也无法仰望，被“学者”们从民族英雄座位上拉下来的文天祥那孤独的背影。
但我却知道，在这些人面前，走红于主流媒体的施大将军，只有汗流满面的资格。
我还知道，一个国家和民族的命运，不应该因为一个政府的破产和一种理念的失败而化为虚无。
这些不屈服于外辱者的抗争仅仅是为了一家一姓的朝廷么，酒徒不敢臆断。
酒徒明白，这世界上高人甚多，酒徒一思考，读者就发笑。但在那些善意和恶意纠缠的笑声里，酒徒分明看到的是一个个站立着的男人，他们用血肉之躯坚守着一个文明不被武力征服的权力，一个民族不集体沦为四等奴隶的尊严。
于是，酒徒拿起笔，试图在主流媒体和学者们分析秦丞相的苦衷，理解吴大将军的温柔和施大将军的爱国情操时，理解一下那些被拉下神坛的英雄。恰巧17k的朋友前来约稿，便欣然与之。
于是有了这部《指南录》。
在这本不能称为书的作品里，酒徒不想标榜另类，也不想挑起什么民族矛盾，但酒徒却坚持，无论任何时代，奴隶和主人不属于同一个国家。
故事的结果虚构的，但故事里的人，却真实的生活过，抗争过。酒徒没有如椽巨笔，无法让故事的主人公像《勇敢的心》里边那个英雄一样，喊出一句跨越千年的“free！”。酒徒只能凭借只鳞片爪的记载，在架空的世界中，尽力还原人物的真实。
那一群为保卫国家不受侵犯，民族不受奴役，保卫个人平等、自由和尊严不受践踏的热血儿女，是酒徒心目中，真正的英雄。
酒徒
2006-5-11
作品相关 书中历史、人物与地理环境
看到很多读者的疑问，现在总结回复如下：
首先是个别读者文天祥的指挥能力问题的疑问。酒徒认为，文天祥的指挥作战能力还是有一定水平的，至少在大局观上要高于张士杰和陈宜中等人，实际指挥能力也高于投降到北元方面的黄去疾，王积翁等降将。在吸收了后世的先进思想后，指挥能力会有很大进步。
历史中记载，当年文天祥趁元朝北方发生叛乱，挥兵入赣时，曾经震动江南，半个江西在数月间被其光复。而文天祥当时本部人马不足五千。
为了对付文天祥，忽必烈动用了数倍于文部的兵力。当时号称四十万，而据有关资料记载，文天祥与李恒部主力遭遇时，李恒所部精锐五万。这样的兵力比，文天祥的确很难取得胜利。而后来文天祥在移师广南，潮州一带时，遭到瘟疫等打击，兵不满千，依然有实力剿灭了几支当地的土匪武装。
所以张弘范在南下发动对宋王朝最后一击时，首先对付的不是张士杰的十余万大军，而是文天祥的手下那支“游击队”。在敌人眼中，谁强谁弱，可想而知。
文天祥的个人魅力极高，在兵败被俘后，忽必烈曾经亲自看望他，希望他出任元朝的丞相。被其拒绝。而在他抗元期间，各地豪杰舍家来归者，有数十人。其中张唐，吴希奭表现最抢眼。
史书记载，吴希奭 （1237--1279），字定高，号休甫。他出身于富裕之家，从小就学诗文，习谋略，为以后的成长奠定了基础。宋朝南渡后，元朝军队大举南下，文天祥奉诏起兵万人勤王。当时任庐陵主簿的吴希奭，带头联名上书枢密院（相当于今国防部），他在书中慷慨地说：“今主上危难，岂能苟且偷生？惟舍资募勇，忠忠烈烈，一死以报国。”随后他回到故乡，倾家荡产招募勇士数千人，组成勤王之师。
吴希奭带兵很有方法，他注重整肃军队，严格军法，鼓励将士誓死收复宋朝山河。他初次率兵出击便收复袁州（今宜春）、萍乡等地。当时南宋王朝为表彰其收复失地的功勋，授他为湖南招讨使（相当于一省的军事长官）。从此，这支勤王之师军威大振。后来元军举重兵与吴希奭激战，吴希奭军迎头痛击。愈战愈勇，多次大败元军，乘胜收复醴陵、衡州等地。
文天祥兵败被俘，南宋江山基本沦陷时，吴希奭“一死以报国”的忠心并未改变，抗元的壮志并未动摇，继续浴血奋战。1279年，元兵大举进攻莲花，吴希奭率众抗击，激战十五昼夜，身受十余伤，终因寡不敌众，全军覆没。
而宁死不屈的豪杰更是不计其数。除了文中已经提及的赵时赏、巩信等人。其他几人的事迹也令人拍案。
刘子俊字民章，庐陵人。尝中漕试。少与文天祥同里闬，相友善。天祥开督府
兴国，子俊诣府计事，补宣教郎、带行军器监簿兼督府机宜。空坑兵败，子俊收兵
保洞源，接应郡县。寻入广，与大兵遇，战溃，复招集散亡，与邹洬同趋潮州。天
祥兵败，子俊被执，自诡为天祥，意使大兵不穷追，天祥可间走也。未几，别队执天祥至，相遇于途，各争真赝，至大将前，始得其实，乃烹子俊。
这里不一一介绍，小说中会令他们活着，与元军战斗到底。对于这些死不不怕的人，酒徒不认为他们会拒绝剔掉头发。
部所修养调整的地方，选择了百丈岭。此地属于江西与福建的交界，大武夷山区的一部分。历史上，曾有抗日武装活跃在这里。
元军在击败文天祥后，主力进入广南东路，此地当时属于三不管地带，适合游击战争。此外，周围的建武，邵武两地新附军战斗力的确很低。历史上，在文天祥转战赣南时，这两地一度曾被宋人收复。
具体地图，请参考资料夹中的连接，酒徒给出的是宋代地图，福建和江南西路分卷。很详细，其中各地城市河流和矿藏标记得非常清楚，地图比例，二百八十万分之一。
关于火器，以酒徒角度，简易的点火手雷和小型火炮，铸造起来并不困难。百年后的明初，已经开始大规模使用火炮。朱元璋的军队里，火铳兵成建制出现。书中目前为止，火器装备不多，有读者质问火器部队建立的迅速，显然没仔细看书中内容。书中一直强调了资源和武器的稀缺，目前为止，没装备火铳。
关于元军的战斗力，酒徒以为，山地和丛林战，并非元军强项。具体可参考后来元军入侵越南的战争。短短几年，灭宋名将李恒、索都，先后阵亡于越南，忽必烈不得不从越南撤军。而福建的多山地貌，同样不适合骑兵展开。
酒徒欢迎讨论及批评，但请注意修辞和语言。以免彼此误会对方的好意。谢谢。
作品相关 忽必烈为什么不大举南下
关于忽必烈为什么不集中力量扑灭破虏军的问题
关于忽必烈为什么不集中力量扑灭文天祥，历史上是这样的，一些蒙古王爷对忽必烈做中国的皇帝，并且推崇理学非常不满（没办法，老忽必须推崇理学维持统治，他得位手段不正，所以特别怕人效仿），所以在北方叛乱频繁。
特别是窝阔台系的人，对忽必烈家族深恶痛绝。以海都为首，与忽必烈家族展开了四十年的战争，直接导致了蒙古帝国扩张的终止。
1276年，忽必烈的四子那木罕被叛军俘虏，1277年（景炎二年），诸王打到了和林，伯颜被迫回军相救，文天祥趁机收复南剑州，赣南等地。1278年，也就是书中破虏军发展这一年，叛军才被压制住。
目前书中阶段，是破虏军与残宋的黄金喘息期，历史上，宋朝在崖山，渡过了最后九个月回光返照。然后，北方叛军内部瓦解，主要首领之一，撒里蛮捉住了另一个主要首领昔里吉，向忽必烈投降，并把他的俘虏交给了忽必烈。忽必烈原谅了撒里蛮，但把昔里吉流放到一个岛上。此后不久，1278年，那木罕王子被释放。这个反忽必烈同盟由于成员们素质差而失败。
历史上，后方安稳后，元朝对南宋发动了最后一击，先俘虏了文天祥，后灭宋。但本书虚构的时空中，喘息后的残宋不会再如此不堪一击。
正史中，忽必烈因为杀弟夺位，导致蒙古帝国的分裂。四大汗国先后脱离，并明里暗里支持北方的叛乱分子。导致大元兵力布置，一直重北轻南。并且导致了大元在安南等地遇到严重挫折后，无力继续向南扩张，只好放弃报复。
海都竖着恢复蒙古传统，倒忽大旗，一直跟大元作对。先后组织了多次反忽联盟。屡败屡战。1278年的战斗失败后，他退到河中，养精蓄锐。然后，再组织反忽同盟。（书中，他的疗伤期会大大缩短。敌人的敌人就是我们的朋友）。1287年，反忽同盟纠集了乃颜、势都儿和哈丹三个成吉思汗的直系后代，从东北一直延伸到中亚。迫使元军退至豪州（今辽宁彰武）、懿州（今辽宁阜新东北）以西。
忽必烈不得已，抱病亲征。双方一直打到了1290年，凭借汉军的前仆后继和人数上的优势，大元才扑灭了这次反叛。海都再次败退，再次养精蓄锐。
忽必烈死后，海都又入侵大元。后被忽必烈的继承者击败。双方一直打到了1301年，海都病死。然后，海都的儿子与忽必烈的继承人继续战斗，一直到1309年，海都的势力被部将侵占，才不得不放弃了大元的争斗。
实际上，当时南宋没有一个有眼光的政治家，能看到忽必烈背后的不安定因素。徘徊在求和与苟安的朝廷，最终在崖山落下了帏幕。而如果那时候有一部分现代人的记忆进去任何一个南宋抵抗者的脑子，恐怕看到全局的他，肯定不会放弃在草原上给忽必烈添乱的机会。
作品相关 关于火枪
关于火枪、火炮
不跟你们争了，把资料拿出来，大家看吧。（转载，非原创）
据《宋史·兵志》等史书记载，自开宝三年至咸平五年（970～1002），兵部令史冯继升、神卫水军队长唐福、冀州团练使石普等人，先后向朝廷进献火箭、火□、火蒺藜等燃烧性火器。《武经总要》中记载着这些火器的制造和使用方法，并列出3种火药配方，这些配方是世界上最早以火药命名并用于军事的配方。这些火器，在北宋时期的战争中经常使用。如靖康元年（1126），宋军在丞相李纲指挥下，使用火箭、霹雳□同其他冷兵器相结合，打退了金军对汴京（今河南省开封）的进攻。之后，金军也学会了制造和使用火器的技术，攻占了汴京城。北宋时期火器的制造已初具规模，在汴京设有广备攻城作，工匠5000余人，下辖10作，其中就有火药作和专门制造火器的火作。元丰七年（1084）二月，从汴京一次调发煦州、河州驻军的火器，就有神臂弓火箭10万支，火药弓箭2万支，火药火□箭2000支，火弹2000枚之多。
南宋时期，火药的性能已有显著的提高，金和南宋都使用了铁壳爆炸性火器“铁火□”。这种□是金人于13世纪初叶首先使用的。南宋嘉定十四年（1221），金军在进攻蕲州（今湖北蕲春）时，使用了用生铁铸成、壳厚2寸的铁火□。绍定五年（1232），蒙古军进攻金南京（今开封），士兵在大型活动掩体“牛皮洞子”遮挡下掘城，守城金军用铁索悬吊爆炸威力更大的铁火□“震天雷”，至掘城处爆炸，其声如雷，闻百里外，产生强烈的燃烧和四散飞击的铁壳碎片，毁坏了蒙古军的铁甲和牛皮洞子。景炎二年（1277），元军攻静江（今广西桂林），守城宋将在城陷粮绝的情况下，率部下250名点燃一具大铁火□集体殉国。历史上的这些记载，说明铁火□已具有很大的杀伤作用，火药性能已经有较大的提高，火器已从纵火器材发展为直接杀伤、破坏的兵器，这是火器发生飞跃的重要标志。
火枪的出现和演变，表明火器的又一方面的进步。最早见于史书记载的火枪，是南宋绍兴二年（1132）陈规守德安（今湖北安陆）时使用的长竹杆火枪，以竹为筒，内装火药，临阵点燃，喷射火焰，焚毁了敌人的攻城器械“天桥”。这是最早的管形喷射火器，它能使点燃的火药定向集中喷射火焰。这种技术以后又有了发展。南宋绍定五年（1232），蒙古军进攻金南京时，守城金军使用的飞火枪，将纸制的火药筒绑缚在矛柄上，近战中既可喷火伤人，又能格斗拼刺。虽然是“飞火”，但在火药中还掺杂着铁滓、磁末等，与火焰同时喷出，也能起一定的杀伤作用。南宋开庆元年（1259），又进一步创制出最早的管形射击火器──突火枪，以巨竹为枪筒，内安子窠（弹丸），用火药发射。这是经过一个多世纪的长期探索，终于在用人力发射的弓箭和□之后，人类第一次用化学能发射弹丸的成功尝试，也是早期火器发展史上重要的一步，为进一步发明金属管形射击火器解决了一个重大技术问题。
铁火□、火枪等火器问世后，很快就在战场上显示出威力，无论是宋军，还是金军、蒙古军，都争相添制。南宋都城临安（今浙江杭州）火器作坊的规模，已远远超过北宋都城汴京的火器作坊；军事重镇江陵府（今湖北江陵），一个月就造一、两千尊铁火□；建康府（今江苏南京）在两年三个月内，就制造和添修3～10斤重的铁火□、火弓箭、火弩箭、霹雳□、突火筒等6.4万件。蒙古军在攻陷宋、金的城池后，特别注意搜罗工匠，为他们制造火箭、火□、火枪等火器。这时的火器虽然在军队装备中还不占主要地位，但在一些战役中，已显示出重要作用。火器已成为军队必不可少的装备。
火铳的发明和发展这一阶段从元朝到明朝前期，经历了约2个世纪。元朝发明的火铳，是中国金属管形射击火器的第一代，这已经是用火药发射石弹或铅弹、铁弹，在较远距离杀伤敌人的武器。火铳的发明，开始了火器发展的一个崭新的阶段。到明初，火铳除了已形成可以看作是枪、炮雏形的手持铳和大碗口铳两大类以外，还开始发展了大口径的铜炮、铁炮，把火炮制造技术提高到了一个新的水平。这一时期火铳的大量生产和装备军队，特别是专用火器部队的组建，使作战方式开始发生变化。冷兵器虽然在军队装备的武器中仍占大多数，但火器的巨大作用，已使它成为战场上决定胜负的重要因素之一。
元朝制造的火铳最早开始于何年，目前尚缺乏文献记载。但在南宋后期，由于火药性能已有很大提高，已能以火药为能源用大竹筒发射弹丸，并掌握了铜铁管铸造技术，使元朝具备制造金属管形射击火器的技术基础。元朝于至元十六年（1279）集中各地工匠于大都（今北京），利用南宋原有的冶金、火药和兵器制造业的基础，研制新兵器。二十年，又将军器监改为武备监，统一掌管兵器制造。中国现存最早的有铭文的元代火铳，是陈列在中国历史博物馆的至顺三年（1332）的制品。火铳采用青铜铸管，能耐较大膛压，可以装填较多的火药和较重的弹丸，因而大大提高了火器的威力。火铳使用寿命长，能反复装填发射，因此发明不久就成为军队的重要装备。据文献记载，到元末，火铳已被元军和农民起义军广泛使用。《元史·达礼麻识理传》就有至正二十四年（1364）元军使用成批火铳作战的记载。
元末战争时期，火炮在战争中被大量的使用，据《明史》记载，元朝至正二十七年（1367年），张士诚被明军围困在平江城（今江苏苏州），大将徐达“领四十八卫
将士围城，每一卫置襄阳炮架五座，七梢炮架五十余座，大小将军筒五十余座，四十八营寨列于城之周遭，张士诚欲遁不得飞渡，铣炮之声昼夜不绝……”。由此看来，当时的战斗景象是何等的壮观，火铳和火炮的数量亦已经达到相当的数量。金属火器的出现，开创了古代武器的先河，它以使用寿命长，发射威力大，运用范围广等多种优点，成为以后历代的重要兵器，并在世界范围内普遍应用。
到了明朝，由于封建社会经济的高度发达，兵器也有很大的发展。其主要冷兵器有长柄刀、枪、短柄长刀、腰刀及各种杂式兵器如镋钯、马叉、狼筅等等。除了继承传统的兵器品种外，火器的发展到明朝达到鼎盛时期，明末的兵书如《兵录》、《神器谱》、《武备志》、《西法神机》、《火攻挚要》、《筹海图编》、《军器图说》、《火龙神器阵法》等更是详细地记录了明军装备火器的制法、图谱以及火器部队的编制和战法。
明朝建立（1368）后，除大量生产铜火铳外，还开始铸造铁炮。现藏于山西省博物馆的明洪武十年（1377）造的3门大铁炮（明初时较大型的铳已开始被称为炮），其口径、身长和重量都大大超过元代的火铳，身管也成直筒形，代表了明初火炮制造的较高水平。明成祖朱棣取得政权后，进一步增加了造铳的数量和品种，并提高了质量，改进了结构，使之更利于实战。据史书记载，明军已大量装备火铳。洪武十三年（1380）规定，在各地的卫所驻军中，按编制总数的10％装备火铳。二十六年，规定水军每艘海运船装备碗口铳4门，火枪20支，火攻箭和神机箭各20支。永乐年间，创建专习枪炮的神机营，成为中国最早专用火器的新兵种。明代的城关和要隘，也逐步配备了火铳。洪武二十年（1387）在云南的金齿、楚雄、品甸和澜沧江中道，安置火铳加强守备。永乐十年（1412）和二十年，明成祖下令在北京北部的开平、宣府、大同等处隘口，安装炮架，加设火铳。嘉靖年间，长城沿边要地，几乎都构筑了安置盏口铳和碗口铳的防御设施。火铳的大量使用，标志着火器的威力已发展到一个较高的水平。但它还存在着装填费时，发射速度慢，射击不准确等明显的缺陷，因此只能部分取代冷兵器。在整个军队的装备中，冷兵器还占主要地位。
明军鸟枪——鸟枪枪管用熟铁打造，重约5—6公斤，有准星、照门，安装木托之上。铳口长出木托2寸，托后7寸向下弯曲，通条一根，重3两，另有火绳，每次装粒状黑色火药3钱，铅子重3钱。火门有盖，使用龙头类火绳发火机。发射时将火绳点燃安入龙头，右手开火门后紧握枪尾，用食指扣板机向后，龙头落在火门，燃药发射。《武备志》说：“后手不弃把，点火则不动，故十发有八九中，即飞鸟之在林，皆可射落，因是得名”，成为当时战斗中的“利器”。
鸟枪口径在9—13毫米之间，射程可达300米左右。枪全长112厘米—150厘米，和明代中叶以前的各种火铳（类似西方同时期的火门枪）相比，具有身管长、口径小、重量轻、便于步、骑兵使用的特点。明代后期，鸟枪已经是明军的主要装备。每名鸟枪手配备火药罐2个，一个装发射药，—个装引火药，携带铅弹300发。
射击战术：明——早在明洪武二十一年（1388），大将沐英征讨云南叛军思伦发，根据敌象兵打前阵的特点，他命令“置火铳、神机箭为三行，列阵中，待象进，则前行铳箭俱发；若不退，前行退后，次行继之；又不退，次行退后，三行继之。”
作品相关 宋元时代年表--给第三只猪
宋元时代年表
发一时代对照年表，回应第三只猪兄南宋必亡之说。当时南宋自然大厦已倾，难以力挽。北元何尝不是已经元气耗尽，内外交困。
灭宋是北元最后一次扩张，此后，对外战争再无胜迹。纵观历史，当时结局虽然不能假设，但中华并非有必亡之理。（酒徒史观，奴隶与主人不属于同一个国家。虽然与现在的蒙古族为同胞兄弟，但并不认可当时的元朝为中国。）
读史拍案，梦想一下，假如当时有一名将把握住当时战机，不必每战皆胜，只需将大宋国运拖延到一二八七年之后，鹿死谁手，也许尚未可知……
不提，且看年表。史料多出于元史，所以用北元年号为主，公元年序为辅。
至元十二年，元大举攻宋。
至元十二年（1275），受命辅佐那木罕的安童突袭贵由之子大名王禾忽的军队，引起禾忽叛乱。叛军控制了河西走廊。
致元十三年，南宋谢太后降。元军主力回军北上，击败和忽，稳定河西走廊。
致元十三年，四月，文天祥从元营逃回，五月陆秀夫、张世杰等在福州立九岁益王为端宗。十一月元兵入福建，端宗下海。
致元十四年（1277）二月广东降元，时元只儿斡万户叛，伯颜率众将北讨。文天祥趁机收复江西数城，九月李恒率军南下，文天祥孤军战败，十一月张世杰奉端宗走井澳（中山海岛）。
至元十四年，昔里吉起兵发动叛乱，拘系统帅那木罕、忽必烈子阔阔出。使元朝在阿力麻里镇戍这个重兵集团顷刻瓦解。叛乱诸王拥戴昔里吉为汗。
至元十五年（1278，宋祥兴元年），元军大举北上平叛，正月，土土哈军越过按台山西，擒获叛军集团的将领扎忽台。五月，别乞列迷失将兵由和林向西北，击败外剌、宽彻哥思两部联军。同年底从征宋前线调回的大批汉军，云集和林一带，岭北地区形势转危为安。
（小说中，文天祥收复福建，就是利用了这个机会）
至元十六年，（1279），脱脱木儿领兵南下，进袭杭爱山东。元军主力不得不集结于北方。南方，汉将张宏范领蒙、汉、探马赤军两万余人，和十几万新附军攻宋。崖山决战，陆秀夫负帝投海，宋亡，江南各地，十万余人闻讯投海自杀。（此战，残宋并非没机会，张弘范所部人马中，善战的并不多。但张世杰拿水师当陆军打，死守绝地，导致二十万兵马的水源被切断，全军覆没。）
至元十七年，权停百官俸，实施经济调整。北元经济破产，至元钞贬值，据赵孟（那个字打不出来）称，贬值二十余倍。"物价腾跃，价逾十倍，又值海内大乱，军储供给，赏赐犒劳，每日印造，不可数计。舟车装运，轴轳相接，交料之散满人间者，无处无之，昏软者不复行用，京师料钞十锭，易斗粟不可得。既而所在郡县，皆以物货相贸易，公私所积之钞，遂俱不行，人视之若弊楮，而国用由是遂乏矣"（注：《元史》，卷97《食货志》。）。（小说中，文天祥大造假钞，就出于此典故）（酒徒注，前后仅仅一年，如果大宋再坚持几个月……）
同年，江西省右丞，灭宋大功臣达春（塔出）被招回大都述职，死在大都，死因不祥，三十六岁。（小说中，忽必烈不相信达春，怀疑他的忠心，出自此）
同年，张弘范病死，四十二岁。（酒徒注：蹊跷，宋刚灭，两大功臣皆死。谁说只有刘邦和朱元璋无情？）
至元十八年，复颁中外官吏俸。解决物价上涨对官吏的生活构成威胁。
至元十八年（１２８１年），忽必烈以日本杀使臣为由，结集南宋新附军１０万，洪茶丘、忻都率蒙古、高丽、汉军４万，攻日本。双方在海岸边激战两个月。台风起，十四万大军覆没。
至元二十一年，元攻安南，战败，灭宋名将李恒、索都等人相继战死。（观此战，乃知元军并非不可战败，实乃残宋无将，无相，有十万儒生投海，却无一勇士提刀杀贼。悲哉，痛哉！）
至元二十四年，北方大举叛乱，东方的乃颜和西北的海都相互呼应，元丢失故都和林。蒙古诸将不愿自相残杀，忽必烈调动汉军五十余万才平息叛乱，大量蒙古贵族被杀。元朝从此无力对外扩张。
一三零零年，云南叛乱，灭宋大将刘深三年平叛无功，调回大都，斩首。北元从对外扩张，转为守成，直到覆灭。
作品相关 关于《指南录》结束、新书《家园》与杂七杂八
清晨起来看书评，看到许多读者对结局的不满。
小皇帝生死未卜，八年血战一带而过，文天祥至今还是孤身一人，这样的结局实在是不完美。的确，酒徒没有给大伙一个大团圆，华夏军队称雄宇内的结局。但是，酒徒可以保证，这是计划中的结尾，没受到任何外在因素影响，将来在实体书中也不会更改。
其实在书中，华夏的国家观念已经形成，新式军队已经开始爆发战斗力，后边的其他情节，不用酒徒罗嗦，读者能猜到，实在没有罗嗦的必要了。
酒徒的下一本书名字叫《家园》，已经在积极筹备中，本周六就要发在17k。同样，这会是一本一百多万字的小说。虽然目前网络小说有越写越长的趋势，但把一个故事写成五百万字功底酒徒实在没有，所以目前也不打算那样做。
令酒徒始料不及的是，昨天《指南录》才完结，某些论坛上今天已经出现了很多谣言。关于《指南录》的，关于新书《家园》的，林林总总。有人说这本书被和谐了，有人说酒徒写不下去了，还有人煞有介事，把结束与17k的资金链关联起来，得出其即将出现问题的重大发现。更有聪明者，居然推断出，《家园》是一本在某大陆搞“民主”、“自由”的反动读物。
这样，酒徒就不得不佩服某些人的联想能力了。《指南录》的大纲，编辑手中有，基本上是一个怎样过程，多少字结束，都是事先架构好的。可以说，写到一半的时候，笔者已经脱离了大纲，任由故事天马行空地发展了下去。而编辑那边绝无怨言，反而一如既往地给予了支持。当酒徒发现想表达的东西已经表达完毕，希望结尾的时候。17k的编辑们也给予了莫大的协助，并且在新书《家园》的大纲提交不久，即达成了新的合作协议。
这种支持力度，是其他网站不能给予的。也是酒徒完成一本书，随即开始新一本书的动力。所以，酒徒奉劝那些找各种机会制造谣言的别有用心者，还是省省精力，把心思放在写书上吧。据酒徒对起点几位管理者的了解，他们还不至于因为网站之间商业竞争而欣赏那些制造流言的小丑。也不会因为某些苍蝇蚊子对酒徒嘤嘤嗡嗡，就赏赐给他们一份条件优厚的合同。网站之间的竞争，无论宣传工作做得多到位，最终还是要由好书和读者群来支持的，诸位的嘤嘤嗡嗡声，除了增添些笑料外，起不到任实际收益。
至于和谐，酒徒个人认为，目前的网络环境相对宽容。对于酒徒写的这些反思七百年前民族压迫的文字，不至于敏感到要封杀的地步。倒是有些自命为清醒者，从始至终，如疯狗一样对酒徒狂吠不已，恨不得让把酒徒除之而后快。
可笑的是，这些人中，连酒徒的书都没看过，即扑上来下口者大有人在。
有必要么，非得酒徒出面跟诸位打上一笔架，诸位才觉得体现了自己的重要性？都是网络上写文字的人，把时间放在写书上不好么？如果觉得攻击酒徒可以成就诸位的名声，或者能让网络审察部门注意到你们的“忠心”，你们尽管继续。如果不能，去写一本比酒徒这些不入流的网文伟大百倍的名著，让你们心中的真理得到宣扬，不是好过追着酒徒嘶咬甚多么？
实在觉得不解恨，诸位干脆做得利落一些，把酒徒文字中那些你们认为反人类反社会反主流的东西摘录出来，提交给国家宣传检测部门，让他们采取行动。从此酒徒的马甲销声匿迹，你们也不至于天天看到酒徒的书而烦恼，不是更干脆利落么？何必如现在这样下作，换着几个不高明的小马甲，遇到涉及酒徒作品的地方就扑上去咬两口，浪费时间，又无法让酒徒停笔呢？
酒徒新书《家园》，计划在本周六于17k首发。对于喜欢酒徒作品的人，酒徒真诚地希望大家能提出些建议，意见，并帮忙做好宣传推广工作。五年内，在你们的帮助下，酒徒完成两本不成功的作品。今后，只要你继续支持，酒徒就会继续写下去，直到诸位都不喜欢酒徒的文字为止。
对于以不看酒徒文字为荣，痛咬酒徒为乐的绝顶高手，酒徒亦表示欢迎。在诸位的嘤嘤嗡嗡声里，酒徒已经完成两本习作。第三本即将推出，没有你们，世界亦少了许多颜色。
酒徒
2007年7月26日晨
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